This is the last one. It is about " Can God do these and that?"

Soalan & Salah Faham Terhadap Islam

10. Boleh Tak Allah Buat Begini?

• Cipta satu lagi Allah?
• Cipta batu yang besar dan berat sehinggakan Allah sendiri tak mampu mengangkat batu tersebut?

Persoalan detail: Jika kita jawab “tidak boleh”, bermakna Allah tak mampu mencipta. Jika kita jawab ”boleh”, bermakna Allah itu bersifat lemah kerana Dia tak mampu mengangkat batu yang diciptaNya itu.

Allah hanya lakukan godly thing

Manusia berpotensi melakukan sesuatu perkara yang bersifat kemanusiaan (i.e. tindakan bijak) dan yang tidak bersifat kemanusiaan (i.e. tindakan tidak bijak). Tetapi Tuhan hanya melakukan sesuatu perkara yang bersifat ketuhanan (penuh dengan kebijaksanaan) sahaja, atau dengan perkataan lain, Allah hanya lakukan godly thing.

Apakah dia ungodly thing?

Cuba kita fikirkan, adakah Tuhan akan menjadikan diriNya sebagai najis manusia? Dan adakah dengan kuasa yang ada pada Tuhan, Dia akan menjadikan semua manusia sebagai tuhan yang berkuasa, dan serentak dengan itu Dia menjadikan pula diriNya sebagai manusia yang tiada kuasa langsung? Inilah dua contoh perbuatan yang langsung tidak bersifat bijaksana yang disebut sebagai ungodly thing.

Oleh itu, adalah salah apabila kita mengatakan bahawa Allah akan melakukan semua perkara, kerana sebenarnya Allah hanya melakukan perkara yang dikehendakiNya sahaja. Dan perkara tersebut hanya yang bersifat godly thing.

85:16 ”Yang berkuasa melakukan segala yang dikehendakiNya”

Soalan Assignment Untuk FCR Alumni Yahoo Group

Setelah diterangkan jawapan ringkas di atas, mungkin timbul persoalan, adakah penciptaan neraka itu bersifat godly thing? Dan adakah menyiksa manusia di dalam neraka itu juga bersifat godly thing? Bagaimana pula dengan tsunami, gempa bumi, gunung berapi dan sebagainya yang membunuh jutaan nyawa itu? Adakah ia boleh dianggap bersifat godly thing?

Hintnya: Sebahagian persoalan telahpun dijawab di dalam Posting tajuk “Kenapa Cipta Neraka?” dan “Takdir Syurga / Neraka”.

11. Isu Tudung (Hijab)

Persoalan detail: Islam menindas wanita kerana memaksa wanita memakai tudung kepala. Dan Islam tak adil, kerana disebabkan kejahatan lelaki, maka wanita disuruh menutup aurat.

24:30 “Katakanlah kepada lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan”

24:31 “Dan katakanlah kepada perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya…”

33:59 Penutupan aurat bertujuan supaya dikenali sebagai wanita yang baik, maka dengan itu mereka tidak diganggu

Analisis 24:30-31 dan 33:59

- Perhatikan bahawa Allah menyuruh lelaki menjaga pandangan mata terlebih dahulu (24:30) sebelum Allah menyuruh wanita menutup aurat (24:31)

- Selain lelaki, wanita juga disuruh menyekat pandangan mata, tetapi ramai di kalangan lelaki dan wanita yang tidak patuhinya

- Ini juga menunjukkan bahawa kedua-dua jantina ada potensi tertarik untuk memandang sesama sendiri

- Tetapi disebabkan kekuatan fizikal dan “kreativiti berfikir dan merancang” lelaki melebihi wanita, maka ini boleh mendorong kepada jenayah

- Oleh itu, arahan kepada wanita supaya mengelakkan “provokasi” dengan menjaga aurat adalah langkah pembelaan ke atas wanita

- Sebab itulah salah satu tujuan (33:59) penutupan aurat adalah supaya wanita tidak diganggu

Assignment Untuk FCR Alumni Yahoo Group

Kenapa wujud kes di mana wanita yang memakai tudung dan menutup aurat, tetapi beliau masih dirogol? Maka adakah benar arahan menutup aurat itu mampu membendung kes jenayah rogol?

Extra Notes:-

Jika yang menimbulkan persoalan Isu Tudung ini adalah seorang Kristian, maka kita boleh membuat perbandingan dengan arahan keras menutup kepala (rambut) yang dikenakan ke atas wanita Kristian di dalam Bible sendiri.

1 Corinthians 11:5-6

But every woman who prays or prophesies with her head uncovered dishonors her head, for that is one and the same as if her head were shaved.

For if a woman is not covered, let her also be shorn. But if it is shameful for a woman to be shorn or shaved, let her be covered.

Kita juga boleh menyatakan bahawa Mother Mary dan Mother Teresa yang dianggap dua wanita paling suci dan mulia oleh orang Kristian juga berpakaian seperti seorang wanita Muslim, iaitu memakai tudung kepala.

Jawapan yg diberikan di atas bukanlah lengkap & terbaik. Malah masih banyak point yg kita boleh bagi. So, kalau bro & sis semua ada apa2 info tambahan, please share di sini. Dan kalau ada point yg dirasakan salah atau kurang tepat, please perbetulkan.

Assalamualaikum.
Sempena sok Nisfu Syaaban saya nk post something Saya dpt dr sumber2 internet.

Dari sebuah kitab Sahih Al-Bukhari & kitab Al-Mutajir Ar-Raabih fi thawab Al-Amal As-Soleh karangan Al-Hafiz Ad-Dimyaty. “Nisfu” yang membawa makna separuh atau 14hb. Kitab Sahih Al-Bukhari dan Sahih Muslim adalah rujukan paling utama dalam Islam selepas Al-Quran.

Abdullah bin Maslamah menyampaikaan kepada aku dari Malik, dari Ibnu Syihab, dari Abi Salamah dan ayahku Abdullah Al-Agharry, dari Abu Hurairah ra sesungguhnya Rasulullah saw bersabda (bermaksud) “Tuhanku tabaaraka wa taala turun ke langit dunia setiap malam bila tinggal 1/3 akhir malam dan berfirman: Mana orang yang berdoa kepada aku, untuk Aku memperkenankan doanya ? Mana orang yang meminta kepada Aku, untuk Aku berikan kepadanya ? Mana orang yang memohon keampunan Ku, untuk Aku mengampuninya ? (Hadis Sahih No. 1145 riwayat Imam Al-Bukhari).

 

kau, aku, istimewa...

Lelaki berkahwin kena tanggung dosa sendiri, dosa isteri, dosa anak
perempuan yang belum berkahwin dan dosa anak lelaki yang belum baligh.

BERATKAN?
Hukum menjelaskan anak lelaki kena bertanggung jawab ke atas ibunya dan
sekiranya dia tidak menjalankan tanggung jawabnya maka dosa baginya
terutama anak lelaki yang tua, manakala perempuan tidak, perempuan hanya
perlu taat kepada suaminya. Isteri berbuat baik pahala dapat kepadanya kalau
buat tak baik dosanya ditanggung oleh suaminya. BERATKAN??

Suami kena bagi nafkah pada isteri, ini wajib tapi isteri tidak. Walaupun
begitu isteri boleh membantu.. Haram bagi suami bertanya pendapatan isteri lebih-lebih lagi menggunakan pendapatan isteri tanpa izin ini.

Banyak lagi lelaki lebih-lebih lagi yang bergelar suami perlu tanggung.
Kalau nak dibayangkan beratnya dosa-dosa yang ditanggungnya seperti gunung
dengan semut.. Itu sebabnya mengikut kajian nyawa orang perempuan lebih
panjang daripada lelaki. Lelaki mati cepat kerana tak larat dengan beratnya dosa-dosa yang ditanggung (ikut kajian laa..)

Tetapi orang lelaki ada keistimewaannya yang dianugerah oleh Allah SWT.
Ini orang lelaki kena tahu, kalau tak tahu kena jadi perempuan. Begitulah
kira-kiranya.

WANITA :
Auratnya lebih susah dijaga berbanding lelaki. Perlu meminta izin dari
suaminya apabila mahu keluar rumah tetapi tidak sebaliknya.
Saksinya kurang berbanding lelaki. Menerima pusaka kurang dari lelaki.

Perlu menghadapi kesusahan mengandung dan melahirkan anak.

Wajib taat kepada suaminya tetapi suami tak perlu taat pada isterinya.
Talak terletak di tangan suami dan bukan isteri.
Wanita kurang dalam beribadat kerana masalah haid dan nifas yang tak ada
pada lelaki.

Pernahkah kita lihat sebaliknya??
Benda yang mahal harganya akan dijaga dan dibelai serta disimpan ditempat
yang tersorok dan selamat. Sudah pasti intan permata tidak akan dibiar
bersepah-sepah bukan? Itulah bandingannya dengan seorang wanita.

Wanita perlu taat kepada suami tetapi lelaki wajib taat kepada ibunya 3 kali
lebih utama dari bapanya . Bukankah ibu adalah seorang wanita ?

Wanita menerima pusaka kurang dari lelaki tetapi harta itu menjadi milik
peribadinya dan tidak perlu diserahkan kepada suaminya , manakala lelaki
menerima pusaka perlu menggunakan hartanya untuk menyara isteri dan
anak-anak.

Wanita perlu bersusah payah mengandung dan melahirkan anak, tetapi setiap
saat dia didoakan oleh segala haiwan, malaikat dan seluruh makhluk ALLAH di
mukabumi ini, dan matinya jika kerana melahirkan adalah syahid kecil. Manakala dosanya diampun ALLAH (dosa kecil).

Di akhirat kelak, seorang lelaki akan dipertanggungjawabk an terhadap 4 wanita :
1. ibunya ,
2. isterinya ,
3.anak perempuannya , dan
4. saudara perempuannya.

Manakala seorang wanita pula, tanggungjawab terhadapnya ditanggung oleh 4
org lelaki ini :
1. suaminya,
2. ayahnya,
3. anak lelakinya dan
4. saudara lelakinya .

Seorang wanita boleh memasuki pintu Syurga melalui mana-mana pintu Syurga
yg disukainya cukup dengan 4 syarat sahaja :
1. sembahyang 5 waktu
2. puasa di bulan Ramadhan
3. taat suaminya dan
4. menjaga kehormatannya .

Seorang lelaki perlu pergi berjihad fisabilillah tetapi wanita jika taat
akan suaminya serta menunaikan tanggungjawabnya kepada ALLAH akan turut
menerima pahala seperti pahala orang pergi berperang fisabilillah tanpa
perlu mengangkat senjata.
MasyaALLAH.. .sayangnya ALLAH pada wanita ....

Seorang wanita adalah pelengkap dan sememangnya istimewa di sisi seorang
lelaki , tetapi ingatlah wahai lelaki...kamu sebenarnya adalah istimewa
disisi Allah, maka dengan sebab itu DIA mengangkat kamu menjadi
pemimpin...maka dengan keistimewaan itu, JAGALAH dan HARGAILAH wanita
sebaik-baiknya. ..supaya kelak masing2 lelaki dan wanita dapat pulang
mengadap Allah dalam keadaan istimewa disisiNYA..

"Berpeganglah kamu sekelian dengan tali Allah dan janganlah kamu
berpecah-belah, dan ingatlah nikmat Allah atas kamu, seketika kamu
bermusuh-musuhan telah dipersatukanNya hati kamu semuanya, sehingga dengan
segera kamu telah menjadi bersaudara dengan sebab nikmatNya.(Ali- Imran:103)

Pada hari itu (hari qiamat) manusia diberitahu akan segala yang telah dikerjakannya dan yang telah ditinggalkan. Bahkan manusia itu, anggotanya menjadi saksi terhadap dirinya sendiri, walaupun dia berperi-peri memberikan alasan untuk membela diri ."


(krdt to one of my kwn baek sy : syazwan saari )

Saudi council of Muftis have given an unanimous Fatwa that ring tones on
QURAN AAYAT are Haraam because the AAYAT are not complete when we pick
the phone and meanings of AAYAT changes when they are not complete.
QURAN is for Hidayat and not for ring tones. Please inform others

KINDLY PASS THIS MESSAGE TO OTHER MUSLIM BROTHERS AND SISTERS AS WELL

BE ADVISED
Don't say 'Mosque'
Say always ' Masjid'
Because Islam organization has found that’s mosque = mosquitoes


Don't write ' Mecca ’
Write always correctly ' Makkah'
Because Mecca = house of wines

Don't write ' Moh’d'
Write always completely as ' Muhammad'
Because Moh’d = the dog with big mouth.

Forwarded it as many Muslims as you can for Swab.

Nothing bad will happen if you don’t forward this but these points are
important and it is our duty to educate our brothers and sisters.

all this picture is taken from this site

Ringkasan Peristiwa Israk Dan Mikraj

Sebelum Israk dan Mikraj

Rasulullah S.A.W. mengalami pembedahan dada / perut, dilakukan oleh malaikat Jibrail dan Mika'il. Hati Baginda S.A.W.. dicuci dengan air zamzam, dibuang ketul hitam ('alaqah) iaitu tempat syaitan membisikkan waswasnya. Kemudian dituangkan hikmat, ilmu, dan iman.ke dalam dada Rasulullah S.A.W. Setelah itu, dadanya dijahit dan dimeterikan dengan "khatimin nubuwwah". Selesai pembedahan, didatangkan binatang bernama Buraq untuk ditunggangi oleh Rasulullah dalam perjalanan luar biasa yang dinamakan "Israk" itu.

Semasa Israk ( Perjalanan dari Masjidil-Haram ke Masjidil-Aqsa ):

Sepanjang perjalanan (israk) itu Rasulullah S.A.W. diiringi (ditemani) oleh malaikat Jibrail dan Israfil. Tiba di tempat-tempat tertentu (tempat-tempat yang mulia dan bersejarah), Rasulullah telah diarah oleh Jibrail supaya berhenti dan bersembahyang sebanyak dua rakaat. Antara tempat-tempat berkenaan ialah:

i. Negeri Thaibah (Madinah), tempat di mana Rasulullah akan melakukan hijrah.
ii. Bukit Tursina, iaitu tempat Nabi Musa A.S. menerima wahyu daripada Allah;
iii. Baitul-Laham (tempat Nabi 'Isa A.S. dilahirkan);

Dalam perjalanan itu juga baginda Rasulullah S.A.W. menghadapi gangguan jin 'Afrit dengan api jamung dan dapat menyasikan peristiwa-peristiwa simbolik yang amat ajaib. Antaranya :

a. Kaum yang sedang bertanam dan terus menuai hasil tanaman mereka. apabila dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula seolah-olah belum lagi dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang. Rasulullah S.A.W. dibertahu oleh Jibrail : Itulah kaum yang berjihad "Fisabilillah" yang digandakan pahala kebajikan sebanyak 700 kali ganda bahkan sehingga gandaan yang lebih banyak.

b. Tempat yang berbau harum. Rasulullah S.A.W. diberitahu oleh Jibrail : Itulah bau kubur Mayitah (tukang sisir rambut anak Fir'aun) bersama suaminya dan anak-anaknya (termasuk bayi yang dapat bercakap untuk menguatkan iman ibunya) yang dibunuh oleh Fir'aun kerana tetapt teguh beriman kepada Allah (tak mahu mengakui Fir'aun sebagai Tuhan).

c. Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka. Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang yang berat kepala mereka untuk sujud (sembahyang).

d. Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka (qubul dan dubur) dengan secebeis kain. Mereka dihalau seperti binatang ternakan. Mereka makan bara api dan batu dari neraka Jahannam. Kata Jibrail : Itulah orang-orang yang tidak mengeluarkan zakat harta mereka.

e. Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging mentah yang busuk sedangkan daging masak ada di sisi mereka. Kata Jibrail: Itulah lelaki dan perempuan yang melakukan zina sedangkan lelaki dan perempuan itu masing-masing mempunyai isteri / suami.

f. Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu. Kata Jibrail: Itulah orang yang makan riba`.

g. Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya memikulnya, tapi ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibrail: Itulah orang tak dapat menunaikan amanah tetapi masih menerima amanah yang lain.

h. Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka dengan penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah dan bibir mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri tidak melakukannya.

i. Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku tembaga mereka. Kata Jibrail: Itulah orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah (mencela, menghinakan) orang.

j. Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit. Tak dapat dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibrail: Itulah orang yang bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tapi sudah terlambat.

k. Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan pelbagai perhiasan. Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata Jibrail: Itulah dunia. Jika Rasulullah memberi perhatian kepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia daripada akhirat.

l. Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh Rasulullah berhenti. Rasulullah S.A.W. tidak menghiraukannya. Kata Jibrail: Itulah orang yang mensesiakan umurnya sampai ke tua.

m. Seorang perempuan bongkok tiga menahan Rasulullah untuk bertanyakan sesuatu. Kata Jibrail: Itulah gambaran umur dunia yang sangat tua dan menanti saat hari kiamat.

Setibanya di masjid Al-Aqsa, Rasulullah turun dari Buraq. Kemudian masuk ke dalam masjid dan mengimamkan sembahyang dua rakaat dengan segala anbia` dan mursalin menjadi makmum.

Rasulullah S.A.W. terasa dahaga, lalu dibawa Jibrail dua bejana yang berisi arak dan susu. Rasulullah memilih susu lalu diminumnya. Kata Jibrail: Baginda membuat pilhan yang betul. Jika arak itu dipilih, nescaya ramai umat baginda akan menjadi sesat.

Semasa Mikraj ( Naik ke Hadhratul-Qudus Menemui Allah ):

Didatangkan Mikraj (tangga) yang indah dari syurga. Rasulullah S.A.W. dan Jibrail naik ke atas tangga pertama lalu terangkat ke pintu langit dunia (pintu Hafzhah).

i. Langit Pertama: Rasulullah S.A.W. dan Jibrail masuk ke langit pertama, lalu berjumpa dengan Nabi Adam A.S. Kemudian dapat melihat orang-orang yang makan riba` dan harta anak yatim dan melihat orang berzina yang rupa dan kelakuan mereka sangat huduh dan buruk. Penzina lelaki bergantung pada susu penzina perempuan.

ii. Langit Kedua: Nabi S.A.W. dan Jibrail naik tangga langit yang kedua, lalu masuk dan bertemu dengan Nabi 'Isa A.S. dan Nabi Yahya A.S.

iii. Langit Ketiga: Naik langit ketiga. Bertemu dengan Nabi Yusuf A.S.

iv. Langit Keempat: Naik tangga langit keempat. Bertemu dengan Nabi Idris A.S.

v. Langit Kelima: Naik tangga langit kelima. Bertemu dengan Nabi Harun A.S. yang dikelilingi oleh kaumnya Bani Israil.

vi. Langit Keenam: Naik tangga langit keenam. Bertemu dengan Nabi-Nabi. Seterusnya dengan Nabi Musa A.S. Rasulullah mengangkat kepala (disuruh oleh Jibrail) lalu dapat melihat umat baginda sendiri yang ramai, termasuk 70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab.

vii. Langit Ketujuh: Naik tangga langit ketujuh dan masuk langit ketujuh lalu bertemu dengan Nabi Ibrahim Khalilullah yang sedang bersandar di Baitul-Ma'mur dihadapi oleh beberapa kaumnya. Kepada Rasulullah S.A.W., Nabi Ibrahim A.S. bersabda, "Engkau akan berjumapa dengan Allah pada malam ini. Umatmu adalah akhir umat dan terlalu dha'if, maka berdoalah untuk umatmu. Suruhlah umatmu menanam tanaman syurga iaitu LA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAHMengikut riwayat lain, Nabi Ibahim A.S. bersabda, "Sampaikan salamku kepada umatmu dan beritahu mereka, syurga itu baik tanahnya, tawar airnya dan tanamannya ialah lima kalimah, iaitu: SUBHANALLAH, WAL-HAMDULILLAH, WA LA ILAHA ILLALLAH ALLAHU AKBAR dan WA LA HAULA WA LA QUWWATA ILLA BILLAHIL- 'ALIYYIL-'AZHIM. Bagi orang yang membaca setiap kalimah ini akan ditanamkan sepohon pokok dalam syurga". Setelah melihat beberpa peristiwa lain yang ajaib. Rasulullah dan Jibrail masuk ke dalam Baitul-Makmur dan bersembahyang (Baitul-Makmur ini betul-betul di atas Baitullah di Mekah).

viii. Tangga Kelapan: Di sinilah disebut "al-Kursi" yang berbetulan dengan dahan pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. menyaksikan pelbagai keajaiban pada pokok itu: Sungai air yang tak berubah, sungai susu, sungai arak dan sungai madu lebah. Buah, daun-daun, batang dan dahannya berubah-ubah warna dan bertukar menjadi permata-permata yang indah. Unggas-unggas emas berterbangan. Semua keindahan itu tak terperi oleh manusia. Baginda Rasulullah S.A.W. dapat menyaksikan pula sungai Al-Kautsar yang terus masuk ke syurga. Seterusnya baginda masuk ke syurga dan melihat neraka berserta dengan Malik penunggunya.

ix. Tangga Kesembilan: Di sini berbetulan dengan pucuk pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. masuk di dalam nur dan naik ke Mustawa dan Sharirul-Aqlam. Lalu dapat melihat seorang lelaki yang ghaib di dalam nur 'Arasy, iaitu lelaki di dunia yang lidahnya sering basah berzikir, hatinya tertumpu penuh kepada masjid dan tidak memaki ibu bapanya.

x. Tangga Kesepuluh: Baginda Rasulullah sampai di Hadhratul-Qudus dan Hadhrat Rabbul-Arbab lalu dapat menyaksikan Allah S.W.T. dengan mata kepalanya, lantas sujud. Kemudian berlakulah dialog antara Allah dan Muhammad, Rasul-Nya:

Allah S.W.T : Ya Muhammad.
Rasulullah : Labbaika.

Allah S.W.T : Angkatlah kepalamu dan bermohonlah, Kami perkenankan.
Rasulullah : Ya, Rabb. Engkau telah ambil Ibrahim sebagai Khalil dan Engkau berikan dia kerajaan yang besar. Engkau berkata-kata dengan Musa. Engkau berikan Dawud kerajaan yang besar dan dapat melembutkan besi. Engkau kurniakan kerajaan kepada Sulaiman yang tidak Engkau kurniakan kepada sesiapa pun dan memudahkan Sulaiman menguasai jin, manusia, syaitan dan angin. Engkau ajarkan 'Isa Taurat dan Injil. Dengan izin-Mu, dia dapat menyembuhkan orang buta, orang sufaq dan menghidupkan orang mati. Engkau lindungi dia dan ibunya daripada syaitan.

Allah S.W.T : Aku ambilmu sebagai kekasih. Aku perkenankanmu sebagai penyampai berita gembira dan amaran kepada umatmu. Aku buka dadamu dan buangkan dosamu. Aku jadikan umatmu sebaik-baik umat. Aku beri keutamaan dan keistimewaan kepadamu pada hari qiamat. Aku kurniakan tujuh ayat (surah Al-Fatihah) yang tidak aku kurniakan kepada sesiapa sebelummu. Aku berikanmu ayat-ayat di akhir surah al-Baqarah sebagai suatu perbendaharaan di bawah 'Arasy. Aku berikan habuan daripada kelebihan Islam, hijrah, sedekah dan amar makruf dan nahi munkar. Aku kurniakanmu panji-panji Liwa-ul-hamd, maka Adam dan semua yang lainnya di bawah panji-panjimu. Dan Aku fardhukan atasmu dan umatmu lima puluh (waktu) sembahyang.

Selesai munajat, Rasulullah S.A.W. di bawa menemui Nabi Ibrahim A.S. kemudian Nabi Musa A.S. yang kemudiannya menyuruh Rasulullah S.A.W. merayu kepada Allah S.W.T agar diberi keringanan, mengurangkan jumlah waktu sembahyang itu. Selepas sembilan kali merayu, (setiap kali dikurangkan lima waktu), akhirnya Allah perkenan memfardhukan sembahyang lima waktu sehari semalam dengan mengekalkan nilainya sebanyak 50 waktu juga.

Selepas Mikraj

Rasulullah S.A.W. turun ke langit dunia semula. Seterusnya turun ke Baitul-Maqdis. Lalu menunggang Buraq perjalanan pulang ke Mekah pada malam yang sama. Dalam perjalanan ini baginda bertemu dengan beberapa peristiwa yang kemudiannya menjadi saksi (bukti) peristiwa Israk dan Mikraj yang amat ajaib itu (Daripada satu riwayat peristiwa itu berlaku pada malam Isnin, 27 Rejab, kira-kira 18 bulan sebelum hijrah). Wallahu'alam.

(Sumber : Kitab Jam'ul-Fawaa`id)

Kesimpulannya, Peristiwa Israk dan Mikraj bukan hanya sekadar sebuah kisah sejarah yang diceritakan kembali setiap kali 27 Rejab menjelang. Adalah lebih penting untuk kita menghayati pengajaran di sebalik peristiwa tersebut bagi meneladani perkara yang baik dan menjauhi perkara yang tidak baik. Peristiwa Israk dan Mikraj yang memperlihatkan pelbagai kejadian aneh yang penuh pengajaran seharusnya memberi keinsafan kepada kita agar sentiasa mengingati Allah dan takut kepada kekuasaan-Nya.

Seandainya peristiwa dalam Israk dan Mikraj ini dipelajari dan dihayati benar-benar kemungkinan manusia mampu mengelakkan dirinya daripada melakukan berbagai-bagai kejahatan. Kejadian Israk dan Mikraj juga adalah untuk menguji umat Islam (apakah percaya atau tidak dengan peristiwa tersebut). Orang-orang kafir di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam langsung tidak mempercayai, malahan memperolok-olokkan Nabi sebaik-baik Nabi bercerita kepada mereka.

Peristiwa Israk dan Mikraj itu merupakan ujian dan mukjizat yang membuktikan kudrat atau kekuasaan Allah Subhanahu Wataala. Allah Subhanahu Wataala telah menunjukkan bukti-bukti kekuasaan dan kebesaran-Nya kepada Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam.


Mafhum Firman Allah S.W.T. : "Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al-Masjidil Haram ke Al-Masjidil Aqsa yang telah kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat." (Surah Al-Israa': Ayat 1).

Click at the wording surah Al israa to learn about it

HELL and HEAVEN. Are we this already in our fate? Or we still have the chances to change it? This time is about this..

Soalan & Salah Faham Terhadap Islam

8. Takdir Syurga / Neraka

Persoalan detail: Di dalam Islam, setiap manusia telahpun ditakdirkan nasibnya sama ada akan ke syurga ataupun ke neraka. Maka ini adalah suatu perkara yang amat tidak adil kepada yang ditakdirkan akan ke neraka.

13:11 “Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri”

85:16 “Yang berkuasa melakukan segala yang dikehendakiNya”

Allah tidak jadikan makhluknya seperti “Robot”.

Allah memilih untuk memberi kebebasan (dari segi kemampuan atau ability) kepada makhlukNya untuk berfikir, dan juga kebebasan (dari segi kemampuan atau ability) melakukan apa-apa yang dihajati makhluk itu. Sememangnya Allah mampu mentakdirkan (menentukan, mengawal) setiap gerakan pada setiap detik kepada setiap makhlukNya sejak mula hidup hingga ke mati, dan menjadikan setiap makhlukNya umpama Robot, tetapi Allah memilih untuk memberi kebebasan tadi.

Faculty of Intellect.

Di samping kebebasan yang diberikan, Allah juga membekalkan kita dengan Faculty of Intellect supaya manusia membuat pilihan.

14:22 “Dan berkatalah pula Syaitan setelah selesai perkara itu: "…dan tiadalah bagiku sebarang alasan dan kuasa mempengaruhi kamu selain daripada aku telah mengajak kamu lalu kamu terburu-buru menurut ajakanku itu; maka janganlah kamu salahkan daku tetapi salahkan diri kamu sendiri…”

Syaitan sendiri akui semasa hari kiamat nanti, bahawa dia tidak berkuasa untuk pengaruhi manusia. Dia hanya menggoda, tetapi manusia yang memilih sama ada untuk mengikut atau sebaliknya.

4:40 “Sesungguhnya Allah tidak sekali-kali aniaya (seseorang) sekalipun seberat zarah (debu). Dan kalaulah (amal seberat zarah) itu amal kebajikan, nescaya akan digandakannya…”

Manusia sentiasa berpeluang mendapat ganjaran di sisi Allah dalam semua amalan baik yang dilakukan biarpun kebaikan itu adalah perkara kecil. Maka peluang menukar takdir kepada yang lebih baik sentiasa terbuka.

9. Kenapa Cipta Neraka?

Persoalan detail: Tuhan itu zalim. Kenapa Dia perlu mencipta neraka untuk menyeksa manusia?

Keampunan dari Allah lebih besar daripada kesalahan manusia.

39:53 "Wahai hamba-hambaKu yang melampaui batas terhadap diri sendiri (dengan perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa”

4:48,116 Hanya syirik tidak diampunkan

25:70 Kejahatan diganti kebaikan jika bertaubat dan amalkan kebaikan.

{Dalam 39:53, perkataan “hamba-hambaKu” menunjukkan ia dituju kepada golongan Muslim, tetapi dalam 4:48,116 Allah menyatakan kepada semua manusia sama ada Muslim ataupun non Muslim}

Seseorang menjadi kafir hanya selepas menolak petunjuk yang jelas mengenai kebenaran Islam.

17:15 Tanggungjawab diletak selepas seseorang telah melihat dan mendengar petunjuk

Semua manusia sama ada Muslim ataupun non Muslim tidak boleh menyalahkan syaitan di atas dosa masing-masing.

14:22, 15:39-40, 16:99 Syaitan tiada kuasa, ia cuma goda, tapi manusia putuskan

Peluang mendapat ganjaran pahala dan kebaikan adalah amat luas. Hanya dengan niat mahu melakukan kebaikan, ganjaran pahala sudahpun diberi. Malah kebaikan yang sedikit dan kecil itu akan digandakanNya. Tetapi dosa akan diberi setelah kesalahan dilakukan. Itupun Allah amat mudah untuk mengampunkannya.

4:40 “…Dan kalaulah (amal seberat zarah) itu amal kebajikan, nescaya akan digandakannya…”

Allah tidak berhenti memberi keampunan kecuali kita berhenti meminta ampun! Walaupun begitu, Allah masih boleh mengampunkan jika Dia kehendaki.

Maka peluang mengelak diri daripada memasuki neraka sebenarnya amat luas terbentang. Tetapi manusia sendiri yang kerap mengabaikan petunjuk, melepaskan peluang kebaikan dan meletakkan nafsu melebihi akal dalam kehidupan mereka. Oleh itu, memang layaklah bagi golongan seperti ini dihukum di dalam neraka.